我到過另一個佛教藝術勝地，那里山清水秀，交通便利。思維機敏的講解員把佛教故事講成了一門古怪的道德課程。我還到過一個山水勝處，奇峰競秀，美不勝收。一個導游指著幾座略似人體的山峰，講著一個個貞節故事，如畫的山水也就成了一座座道德造型。我真怕，怕這塊土地到處是善的堆壘，擠走了美的蹤影。
為此，我更加思念莫高窟。
什么時候，哪一位大手筆的藝術家，能告訴我莫高窟的真正奧秘？日本井上靖的《敦煌》顯然不能令人滿意，也許應該有中國的赫爾曼?黑塞，寫一部《納爾齊斯與歌爾德蒙》(NarzissandGoldmund)，把宗教藝術的產生，刻劃得如此激動人心，富有現代精神。
不管怎么說，這塊土地上應該重新會聚那場人馬喧騰、載歌載舞的游行。
我們，是飛天的后人。
［賞析］
這篇游記是作者在莫高窟一連呆了好幾天，認真觀察、深入思考后完成的力作。文章圍繞莫高窟這一藝術寶庫，有條不紊、層層深入地展開了全文結構，條理清晰，雜而不亂，文思自然而縝密。
文章第一段通過史書記載、民間傳說，引出了莫高窟的由來，屬于對莫高窟的理性審視。第二段寫作者對莫高窟所作的實地考察，可視為對莫高窟的感性觀照。第三段是探索莫高窟的底蘊。第四段寫敦煌歸來，作者油然而生一種欲努力弘揚中華文化的責任感。
多方面地采用對比、映襯手法，為本文平添了廣度與深度?！白x萬卷書、行萬里路”，見多識廣的作者，很自然地將中國古跡中的瑰寶???莫高窟與其他文明古國的遺跡加以對比，從而使中國文化遺跡帶有的“歷史的層累性”特點突現出來。正如作者聽說：“莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚?？茨呖?，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命?！弊髡哂谩吧鳌惫蠢粘鲋袊鴼v史獨特的運行軌跡，用詩一般的語言生動地描繪了五光十色、極具動感的色流，指出：不同的色流與其所對應的歷史時代息息相關，透露了不同朝代的氣息。在莫高窟，作者眼前出現了兩個長廊：藝術的長廊和觀看者的心靈長廊；出現了兩個景深：歷史的景深和民族心理的景深。借助這些對比、映襯手法，在有限的篇幅中拓展出了極大的藝術空間。
由莫高窟那無與倫比的美，作者產生了一種感悟：最高的美育也有宗教的風貌，并油然而生一種憂慮：怕這塊土地到處是善的堆壘，擠走了美的蹤影。作者的憂慮發人思索。